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佛教是无神论

网友推荐的空间 作者:网友推荐 [我的文集]   在会员中心“我的主页”查看我的最新动态   我要投稿
来源:美文精选网 时间:2020-02-14 18:01 阅读:次    作品点评
原创 若尘
 
我小时候在学校里学的东西是非黑即白,一个问题必然只有一个答案,这就是思维绑架,学校会给你制定价值观,让你的思维固定化,不给你思维活动的空间。
政府和学校是有计划这么做的,就是为了愚民,因为民智不开的话,有利于统治,而且统治成本对较低。
但是随着互联网时代的到来,这种愚民统治已经不合适时代的要求了。
特别是随着中国制造时代的结束,中国创造时代的来临,中国需要思维模式变革,需要教育方式的改革。
有点扯远了,其实我是想和大家说佛教的。
佛教是和别的宗教不一样的,别的宗教的创教者都以神灵自居,或者说自己是神灵的化身。比如耶稣是上帝的儿子,默罕默德是上帝的先知等等
佛祖则是一个真实的人,一个和你我一样的人,而佛祖的成就不是靠任何神灵的感应获得的,佛祖的成就完全是靠自己的努力和才智,得到了觉悟和真理。
佛祖其实是个彻彻底底无神论,在佛教成立之初,是没有六道的。
只有四圣谛理论,四圣谛是佛的根源。四圣谛分别是苦、集、灭、道。但这个理论过宏大,不知多久才能说完,而且其中有些东西我也没有搞明白,所以以后我慢慢的和大家讲,就这四个字,就够我们一辈子学的了。
佛祖教我们,要用什么样的态度来对待佛法。
 
一、无形式  修习佛法没有任何法门,也没有任何秘笈,全部要靠自己学习和参悟,所有在家,出家,沙弥,比丘,上师,活佛都是变法时代的产物,佛从来没有规定过我们的身份。一切具有形式的东西,都不是佛传给我们的佛法。只要有形式存在,比如剃度了,念经了,法事了,佛像了,就不是真的,因为佛法讲求一切皆无。
古时候有一个丹霞法师,在一个山林寺院里修行,有天天气实在是太冷了,丹霞就到佛祖的木像给拿来烧了取暖,方丈看到后大骂:你怎么敢烧佛像。丹霞说:我取佛像中的舍利。方丈更是大怒:木佛像里怎么会有舍利。丹霞就说:既然没有舍利,那烧了又何妨呢?
佛法讲求一切皆无,一切有形的东西皆为虚妄,我们把名、利、情都给修行没了,就是得道了。
我现在给大家说的无,是对待佛法有无的态度,不是佛法中的无,佛法中的无更为高深一点。以后再和大家说。
 
二、自由,自由就是对待佛法的第二个态度。
佛准许他的弟子思想自由,这种自由是必要的,因为根据佛的话,人类的解脱全赖个人对真理的不懈发掘,而不是因为他从神那里得到的启示。
佛教告诉我们,一切的神都是没有用的,一切人也是没有用的,他们帮不了你,你如果想解脱,想脱离苦海,唯一能做的就是修行,自悟。
所谓修,就是自己已经存在,但是不完善,需要修补(这也是基督教的原理,每个人都有原罪,人人生来皆为赎罪)。
修还不够,还要行,就是要见,一个和尚,如果一辈在寺庙里,他可能成为高僧,受人尊敬,但他是不能得道的,因为他没有行过,没有见到,如果把他放到外面的世界,他会受不了世界的诱惑,因为他没有行到过这个世界,没有在这个世界中锻炼过。
除了修行,还有自悟,自悟就是个人佛性,有些人遇到诱惑,便堕入诱惑,而有些人便能察觉诱惑,参悟诱惑的虚妄,这便是佛性。
 
 三、怀疑
佛有一次到憍萨罗国一个叫做羁舍子的小镇去,镇上居民种姓是迦摩罗,他们听说佛来了,就去拜见他,向他说:世尊,来我们镇上传道的人很多,他们只解说弘扬他们自己的教义,而蔑视,排斥其他教义,但对我们来说,我们是怀疑和迷茫的,我们不知道谁说的是实语,谁说的是妄语。
佛给了他们宗教史上独一无二的教诫:
你们的怀疑和迷茫是正当的,因为对于一件可疑的事物,就应当怀疑的。不要信耳朵听来的事情,不要信宗教典籍(圣经、古兰经、佛经),不要信事物的表象(眼睛看到的东西),不要信你们的导师(任何人)。只有你亲身体验到某一事物不善、错误、邪恶的时候,才可以革除它们;只有你亲身体验到某一事物是善良的,美好的,那时候你才可以信受奉行。
佛还这样解释怀疑,佛伸出拳头,告诉弟子们:我的手里有一颗宝石,你们信不信,因为佛的手是握着的,弟子们看不到手的里面,便议论纷纷,有的说,佛是不会骗我们的。有的说,佛这么穷,那里来的宝石,肯定是没有的,这时候佛伸开手,弟子看到佛手里什么也没有,佛说,你们一定“见”,切不可相信你们没有看见的东西,只有“见到”,才能去掉怀疑,见到了,也就不存在怀疑了。
没有见到,怀疑之心到一直存在。
 
四、正见  前面已经说到“见”,“见”就是佛教最重要的基础理论,也是得证佛法的唯一法门。
关于相信佛教的方法,必须要存疑,有疑惑,然后用佛法来解释疑惑,而解释疑惑最直接的方法,就是见到,你亲眼见到了,就不再有疑惑,怀疑。
不靠礼拜,信(相信),没有贪喜偏爱,不听耳食之言及传说,不考虑表面的理由,不眈于揣测的臆见,我确知,明见。生的止息,即是涅槃。
 
、宽容  阿育王留下了阿育王石柱,及很多的石刻诰文,其中一则:不可只尊敬自己的宗教,而菲薄他人的宗教。应尊重别的宗教,这样做,不但可以帮助自己的宗教成长,而且也对别的宗教尽了义务,反过来,做则不但替自己的宗教掘了坟墓,也伤害了别的宗教。
如果一个宗教妄自尊大,排斥他教,那么这个宗教也是没有办法成长发展。
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